Наблюдая за механизмами существующего мира,заметил одну закономерность на личном опыте.Каждое дело несущее в себе благость для этого мира,сделанное не ради "наживы",а из- за желания привнести в мир что то своими руками,всегда становится вознаграждаемым этим миром.И ведь действительно что бы мы не делали,мы всегда получаем результат.Возможно ли тогда говорить о том,что мы производим действие без желания результата?
Любое намерение ,выражаемое в действии,по сути и есть стремление к результату.Так каким образом можно быть не привязанным к результату?Вопрос требующий понимания природы вещей.
Всё происходящее в мире имеет причинно-следственные связи,без одного не существует другого и всё взаимосвязано.При постоянном движении причины меняют следствия становясь причинами для новых следствий.В нашем случае причина-желание ,цель(намерение достигаемое действием),а следствие-само действие.Каким образом можно не быть привязанным к цели?Мудрецы говорят о том что,нужно совершать действия таким образом что бы это действие не поглощало ум и не уводило сознание от понимания себя и своей реальности.Это значит нужно выполнять действия не потому что это приведёт к результату,а из- за самого действия.
Концепция этого состоит в том что совершаемое и желаемое по сути уже есть, и есть ничто ,как и многое другое вокруг.Всё совершаемое это лишь условное движение жизни, обусловленная иллюзией получения благ либо страданий.Это можно сравнить со сном.Наверно каждый замечал то,как порой реалистичны переживания во сне,как во сне чувствуется боль и страх ,сексуальное возбуждение и радость.Каким бы реалистичным не был этот сон,просыпаясь мы понимаем что ничего не было,была лишь только иллюзия того мира во сне,а мы на самом деле находились в своей комнате в покое и ни делали ничего из того ,что переживали незадолго до пробуждения, во сне.Так же дело обстоит и с этой воплощённой реальностью,она как сон только более реальный и продолжительный чем тот сон который мы наблюдаем ночью.Исходя из этого понимания,все привязки к результату действия представляются никчёмными и не заслуживающими внимания,а само действие начинает приносить истинное наслаждение проживаемой жизни без разочарований о не достижении целей из за не привязанности к ним.